第59回年会プログラム ミニシンポジウム・一般発表・ポスターセッション
〔Ａ会場〕1113教室（定員258名）
- 09:30-11:55 《分科会：景観と民俗学》 代表者：中村淳（東京都）
- 菊地暁（京都府）「ところでぼくらはなにをすればよいかの民俗学的景観論」
- 才津祐美子（福岡県）「景観という視点の導入とその影響 ─岐阜県大野郡白川村荻町地区を事例として─」
- 青木隆浩（千葉県）「文化的景観の現状と行く末 ─京都府の事例を中心に─」
- 中村淳（東京都）「産業景観の利活用とその問題 ─兵庫県旧家島町男鹿島の採石業景観を事例として─」
- 岩本通弥（東京都）「可視化される儀礼と景観 ─民力涵養運動期と現在─」
- 13:00-14:55 《分科会：熊野信仰文化の地方伝播》 代表者：鈴木昭英（新潟県）
- 山本殖生（和歌山県）「熊野牛玉宝印・梛の霊験」
- 根井浄（奈良県）「熊野比丘尼の諸国定着と統制 ─熊野比丘尼文化の残燈─」
- 久野俊彦（栃木県）「熊野信仰と「商人の巻物」」
- 神田より子（埼玉県）「熊野信仰の芸能への影響」
〔Ｂ会場〕1200教室（定員120名）
- 09:30-09:55 吉田洋子（東京都）「劇場における信仰の現在」
- 10:00-10:25 竹原明理（大阪府）「生人形の在る空間をめぐって」
- 10:30-10:55 山口正博（福岡県）「「宗教」と「民俗」のあいだ ─松会の柱松─」
- 11:00-11:25 中村亜紗子（埼玉県）「獅子行事とその信仰」
- 11:30-11:55 坂井美香（新潟県）「現代における民俗芸能伝承の方法 ─江戸時代の芸が、観光化・イベント化することなく、現代の地方に息づく─」
- 13:00-13:25 福持昌之（滋賀県）「やってくるイチサンとムラの楽人 ─近江における巫女神楽とその環境─」
- 13:30-13:55 中嶋奈津子（岩手県）「早池峰神楽の継承と伝播 ─旧東和町における弟子神楽の変遷を中心に─」
- 14:00-14:25 石山祥子（大阪府）「黒川能の近代から」
- 14:30-14:55 柏木亨介（東京都）「哀しみの解消方法と民俗 ─福島県いわき市のじゃんがら念仏踊りを事例にして─」
- 15:00-16:55 《小シンポジウム：京都の念仏芸能》 代表者：八木透（京都府）
- 浜田全真（大阪府）「うたう念仏と踊る念仏」
- 大森恵子（京都府）「大念仏狂言の成立過程と演出について ─山の念仏と地蔵信仰を中心に─」
- 橋本章（滋賀県）「盆の踊りと念仏芸能」
- 斉藤利彦（京都府）「千本ゑんま堂大念佛狂言の歴史と現在」
- コメンテーター：長谷川嘉和（大阪府）・浦西勉（奈良県）
〔Ｃ会場：ポスターセッション〕1202教室前
- 13:00→14:25
- 尾崎聡（岡山県）「北条早雲の里（岡山県井原市）の景観を描く ─地域アイデンティティー創出と町おこしと伝説─」
- 土居浩（埼玉県）「夢野束塚 覚 ─ゆめのたばねづか おぼえ─」
- 武井基晃（山梨県）「「美しい墓」の利用と継承 ─沖永良部島の美御殿（チュラドール）を事例に─」
- ※ポスターは事前に掲示されています。
- ※上記の時間は発表者が会場で質疑応答する時間帯です。（ポスターの公開時間は10:30〜15:00です。）
〔Ｄ会場〕1204教室（定員122名）
- 09:30-09:55 矢島妙子（東京都）「「ＹＯＳＡＫＯＩソーラン祭り」における「ふるさと」 ─祭りにみる地域性の表象─」
- 10:00-10:25 加原奈穂子（東京都）「都市における祭りの創造 ─「おかやま桃太郎まつり」の事例を中心に─」
- 10:30-10:55 田野登（大阪府）「「都市民俗」の動態からみるフォークロリスムス的傾向」
- 11:00-11:25 谷口陽子（東京都）「緊急事態の発生時の安全保障としての「親族」 ─機能する場合としない場合の検討から─」
- 11:30-11:55 波平恵美子（福岡県）「危機管理の民俗」
- 13:00-13:25 戸田游晏（兵庫県）「都市を活動拠点とする或る祈祷僧の足跡と日々の修法」
- 13:30-13:55 由谷裕哉（石川県）「聖地の再-創造と郷土史家 ─親鸞の越後配流にまつわる旧蹟の生成─」
- 14:00-14:25 佐々木哲哉（福岡県）「被差別部落民と浄土真宗の信仰 ─筑前地方の事例から─」
- 14:30-16:55 《小シンポジウム：真宗と民俗》 代表者：蒲池勢至（愛知県）
- 蒲池勢至（愛知県）「真宗民俗の位相」
- 松金直美（京都府）「近世後期における真宗の講とその由緒形成」
- 本林靖久（滋賀県）「真宗門徒の墓制と宗教世界観」
- 木場明志（京都府）「近代の教団再編と民俗」
- 西山郷史（石川県）「法義相続の諸相 ─講・御消息を中心に─」
- コメンテーター：岩田重則（東京都）・真野俊和（茨城県）
〔Ｅ会場〕1205教室（定員94名）
- 10:00-11:55 《分科会：イエの再考》 代表者：小池誠（大阪府）
- 小池誠（大阪府）「隠居制とイエ」
- 牧田勲（兵庫県）「姉家督相続の衰退」
- 大野啓（京都府）「非親族分家と同族結合」
- 田中藤司（東京都）「家集団と家関係のあいだ ─埼玉東部の「組」「前組合」「村親戚」─」
- 13:00-13:25 柿本雅美（奈良県）「近江における家と屋号の民俗的意味 ─滋賀県甲賀市土山町大河原の事例から─」
- 13:30-13:55 中川千草（兵庫県）「贈与関係にあらわれるコミュニティのあり方 ─三重県熊野灘沿岸部のむら群「竃方」の事例から─」
- 14:00-14:25 松田睦彦（東京都）「家の継承と生業 ─瀬戸内島嶼部の分家多出地域の事例から─」
- 14:30-14:55 藤原洋（岐阜県）「挙家離村と家継承の問題 ─系図に刻まれる先祖代々の土地の暮らし─」
- 15:00-15:25 伊賀みどり（埼玉県）「家族計画指導の変容 ─受胎調節実地指導員に注目して─」
- 15:30-15:55 野口憲一（茨城県）「〈構造的弱者〉の〈主体的な実践〉という農村表象への挑戦 ─農村ボランティアＡ会を通した調査・実践を事例に─」
- 16:00-16:25 渋谷研（千葉県）「つながりの追求 ─あるニュータウン子供会の試み─」
- 16:30-16:55 川村邦光（奈良県）「家族写真の歴史民俗学的研究へ向けて」
〔Ｆ会場〕1206教室（定員60名）
- 09:30-09:55 山本琢（京都府）「近世中期における「博士」の由緒」
- 10:00-10:25 中野洋平（滋賀県）「「民間宗教者」研究の再検討 ─近世期の「民間宗教者」を理解するために─」
- 10:30-10:55 渡邉久美子（宮城県）「地域における宗教者の活動とその意味 ─宮城県本吉郡南三陸町を対象に─」
- 11:00-11:25 秋月俊也（大阪府）「遊行僧と龍神」
- 11:30-11:55 渡邊充洋（宮城県）「変容する鬼女退治譚」
- 13:00-13:25 前野雅彦（北海道）「『馬追原野』をよむ ─北海道開拓伝承の在りか─」
- 13:30-13:55 橘弘文（大阪府）「仏像伝説の再考」
- 14:00-14:25 鈴木善幸（京都府）「田村麻呂伝承における毘沙門天信仰」
- 14:30-14:55 有安美加（奈良県）「「淡島縁起」の思想と成立の背景」
- 15:00-15:25 北川千晶（兵庫県）「出雲における弁慶誕生伝説 ─鉄人弁慶と鍛冶師との関わりを中心に─」
- 15:30-15:55 及川祥平（東京都）「くだん考 ─近世絵画史料の分析を通して─」
- 16:00-16:25 植野光悟（兵庫県）「仏教と魔物」
- 16:30-16:55 大江篤（兵庫県）「「崇り」の民俗史 ─怪異学の視点から─」
〔Ｇ会場〕1210教室（定員69名）
- 09:30-09:55 石附馨（京都府）「雑誌『青い海』考 ─現代沖縄における“沖縄学”普及のプロセス─」
- 10:00-10:25 門田岳久（神奈川県）「信仰の「価値」 ─沖縄・斎場御嶽の文化遺産化をめぐる審美の基準とカテゴリー化─」
- 10:30-10:55 東資子（滋賀県）「近代沖縄の衛生政策とイシャ（医者）」
- 11:00-11:25 近藤功行（愛媛県）「沖縄・奄美における民間療法の現状」
- 11:30-11:55 大部志保（福岡県）「続稲魂の送迎と祖先祭祀について ─シヌグと海神祭と─」
- 13:00-13:25 福西大輔（熊本県）「回想法事業の試みと問題点について ─熊本博物館の事例を中心に─」
- 13:30-13:55 永吉守（福岡県）「産業遺産をめぐる実践と研究 ─三池炭鉱の事例より─」
- 14:00-14:25 有田洋人（神奈川県）「無形民俗文化財の空間による保護の可能性 ─「塩原の大山供養田植」を事例として─」
- 14:30-14:55 松本博明（岩手県）「世界遺産と民俗 ─岩手県一関市本寺地区の事例」
- 15:00-15:25 藤田理恵子（宮城県）「郷土玩具製作の継承と再編 ─福島県郡山市「デコ屋敷」の事例を中心に─」
- 15:30-15:55 大谷めぐみ（京都府）「出雲四十二浦巡礼考」
- 16:00-16:25 田中久美子（埼玉県）「新四国巡礼における札所の位置 ─佐賀県唐津市の大巡りの札所の意識と寺院との関係─」
- 16:30-16:55 森栗茂一（兵庫県）「公共交通を活かした四国遍路について」
〔Ｈ会場〕1211教室（定員50名）
- 09:30-09:55 植野加代子（大阪府）「長岡京への物資輸送と運搬ルート ─妙見信仰との関わりの中で─」
- 10:00-10:25 加藤紫識（東京都）「医薬品業界における同業神信仰 ─大阪道修町少彦名神社の事例を中心に─」
- 10:30-10:55 加藤基樹（京都府）「薬師神社と民俗信仰」
- 11:00-11:25 荻野裕子（奈良県）「伊豆半島の模擬富士山」
- 11:30-11:55 西尾正仁（兵庫県）「京都の町堂にみる薬師信仰」
- 13:00-13:25 劉芳（岡山県）「岡山県の龍神信仰について ─雨乞い法との関係─」
- 13:30-13:55 樽井由紀（奈良県）「奈良盆地のノガミ行事」
- 14:00-14:25 古谷野洋子（茨城県）「マユンガナシの儀礼における接待の考察 ─接待するもの、接待されるものという視点から─」
- 14:30-14:55 新井裕美（神奈川県）「日金山信仰について」
- 15:00-15:25 蔡文高（神奈川県）「雲南大理白族の観音信仰」
- 15:30-15:55 俵谷和子（兵庫県）「小松街道 ─平重盛の子孫と高野山への道─」
- 16:00-16:25 海浪麻里江（東京都）「端午節供の行事食」
- 16:30-16:55 鈴木寛之（熊本県）「民俗語彙の表記法をめぐる問題」
〔Ｉ会場〕1213教室（定員109名）
- 09:30-09:55 フェルトカンプ・エルメル（東京都）「動物の死からみた人と動物の関係史 ─日本における軍用動物の取り扱いと戦後の動物慰霊祭の発展─」
- 10:00-10:25 神谷智昭（茨城県）「韓国における火葬 ─火葬導入の経緯と新葬法への移行にともなう葛藤を中心に─」
- 10:30-10:55 及川高（茨城県）「喜界島の墓制について ─石塔の習俗を中心に─」
- 11:00-11:25 立花弥生（東京都）「三ヶ寺分骨の思想背景 ─忍性の事例を中心に─」
- 11:30-11:55 近藤直也（福岡県）「柄杓招き・柄杓担ぎの民俗」
- 13:00-13:25 村中健大（青森県）「ベットウとは何か ─東北地方の神社祭祀再考─」
- 13:30-13:55 上椙英之（兵庫県）「神宮渡始式における橋姫について」
- 14:00-14:25 井山裕文（神奈川県）「2007年、越後湯沢における狩猟の現状について」
- 14:30-14:55 平野孝國（新潟県）「川を渡る民俗から他界観の形成へ」
- 15:00-15:25 春日井真英（愛知県）「鬼瓦から見る日本的心情」
- 15:30-15:55 酒向伸行（兵庫県）「槌の呪力 ─横槌の信仰を中心に─」
〔Ｊ会場〕1301教室（定員159名）
- 10:00-11:55 《分科会：肥後和男の宮座調査の再検討》 代表者：黒田一充（大阪府）／司会：八木透（京都府）
- 黒田一充（大阪府）「肥後調査の新出資料 ─『神社を中心とする村落生活調査報告』 大阪府・兵庫県ほか─」
- 森本安紀（滋賀県）「肥後和男資料からみる年頭行事」
- 伊藤信明（大阪府）「調査資料を検証する ─桜井市北白木の事例より─」
- 市川秀之（奈良県）「『宮座』誕生 ─滋賀県下における肥後の宮座調査と宮座概念の形成─」
- 13:00-13:25 渡部圭一（埼玉県）「宮座の秩序と記帳慣行 ─滋賀県野洲市大篠原の頭人差定神事を例に─」
- 13:30-13:55 齋藤典子（静岡県）「海村の祭りの歴史的重層構造 ─講から宮座ヘ─」
- 14:00-14:25 對馬秀子（神奈川県）「若狭の御神事（ごしんじ） ─神事講の変遷と存亡の機─」
- 14:30-14:55 中里亮平（茨城県）「都市祭礼と「顔が利く」人々 ─東京都府中市大国魂神社くらやみ祭りの事例から─」
- 15:00-15:25 渡部典子（兵庫県）「倹約令と祭礼 ─播磨国惣社の文政八年「丁卯祭」と天保四年「臨時祭」─」
- 15:30-15:55 阿部友紀（福島県）「祈願対象の重層性について」
- 16:00-16:25 小西沙和（神奈川県）「唐船と御船歌の祭り ─和歌山県の場合─」
- 16:30-16:55 吉川雅章（奈良県）「大和の宮座より ─奈良市月ケ瀬の和布祭─」
〔Ｋ会場〕1302教室（定員105名）
- 09:30-09:55 川合正裕（山形県）「東北地方における種の去来伝承」
- 10:00-10:25 渡部鮎美（千葉県）「農村女性の労働と近代 ─秋田県大潟村の農業臨時雇いを事例に─」
- 10:30-10:55 北浦直（青森県）「青森県津軽地方における借子慣行 ─近代における奉公人研究の再検討─」
- 11:00-11:25 蕭紅燕（高知県）「幻の山茶 ─土佐茶の味を探ろう─」
- 11:30-11:55 塚原伸治（茨城県）「商家の取引における「信用」 ─「信用」がつくる商いと「信用」のつくりかた─」
- 13:00-13:25 福田恵（京都府）「山野をめぐる社会的世界 ─村落と林業移動者の交錯点から─」
- 13:30-13:55 山口岳（宮城県）「酒造出稼ぎ労働の導入と展開 ─岩手県紫波町の事例から─」
- 14:00-14:25 磯本宏紀（徳島県）「伊島漁民による潜水技術の移動と出漁地における受容 ─受容すること・受容されないこと─」
- 14:30-14:55 高木大祐（茨城県）「奥山半僧坊と漁民信仰」
- 15:00-15:25 葉山茂（千葉県）「海面魚類養殖業の導入過程と技術的変遷 ─愛媛県宇和島市津島町北灘地区を事例に─」
- 15:30-15:55 増崎勝敏（大阪府）「近海カツオ一本釣り漁船における他県船乗組者のライフヒストリー ─静岡県漁船乗り組みを行う高知県漁業者の事例から─」
- 16:00-16:25 金丸良子（千葉県）・田畑久夫（千葉県）「中国 ナシ族の塩作り ─現地調査を中心に─」
- 16:30-16:55 熊澤美弓（愛知県）「中国・日本・琉球における文化の流れ ─神獣「白澤」を中心に─」
〔Ｌ会場〕1303教室（定員83名）
- 09:30-09:55 村山絵美（千葉県）「「民話」と「証言」のあいだ ─現代民話における戦争譚をめぐって─」
- 10:00-10:25 曽我部一行（東京都）「道祖神にまつわる兄妹婚説話」
- 10:30-10:55 逵志保（愛知県）「グローバル化の中の伝説 ─徐福伝説の東アジアネットワーク─」
- 11:00-11:25 金泰順（神奈川県）「韓国巫俗の死者儀礼」
- 11:30-11:55 大石和世（福岡県）「韓国における「歳時風俗」の概念について」
- 13:00-13:25 碧海寿広（東京都）「国民道徳論と民俗学」
- 13:30-13:55 中生勝美（神奈川県）「日本占領期の民俗学とＧＨＱ」
- 14:00-14:25 浅野弘光（岐阜県）「トイレの排泄姿勢と坐の文化」
- 14:30-14:55 寶城涼子（東京都）「遊びから鑑賞ヘ ─こけしの変遷─」
- 15:00-15:25 今石みぎわ（山形県）「削りかけ状造形物にみる人と樹木の関係性について」
- 15:30-15:55 角南聡一郎（奈良県）「民俗調査と芸術家 ─染木煦による調査方法の検討─」
- 16:00-16:25 沖義裕（千葉県）「千葉県北西部の鎮守の森を構成する樹種について」
- 16:30-16:55 石川俊介（長野県）「諏訪大社下社御柱祭「木落し」の歴史と現状」